人間通訊社

佛光山寶華寺於1月23日舉辦佛學講座，禮請佛光山副住持暨南華大學榮譽教授慧開法師主講「生命的永續經營」，深入剖析「今生與來生的無縫接軌」。並指出，死亡是每個人必經的人生課題，佛教認為生命具有三世——過去、現在、未來，修行的重點在如何於三世之間無縫接軌、安然跨越。住持覺來法師帶領信眾逾150人共聚一堂，聆聽殊勝法義。

慧開法師闡述，生命的經營並非臨到問題才倉促尋求答案，而是必須事前做好完整的「思想建設」與「心理建設」。並強調，生死議題無法靠一句話或單一解答化解，而是需要全盤、系統性的認知與理解，包含清楚的因應策略、可實踐的行動方案，以及家人與親友所組成的支持團隊，並配合關懷模式與相關配套措施，才能在面對生死時真正發揮力量。

法師指出，思想建設著重於「理智與知性」的層面，透過哲理的探索與生命觀的建立，理解十方三世的宇宙人生觀，認識生命實相與死亡的意義；而心理建設則屬於情感與態度的層次，讓人不只「知道」，更能在關鍵時刻「做得到」。並表示，「思想與心理」如同車的兩個輪子、鳥的兩個翅膀，缺一不可，唯有在情感上真正接受自然生死、願意承擔與面對，才能在臨終關懷或親人離別時，保持坦然與安定，遠離恐懼與慌亂。

慧開法師引述佛光山開山祖師星雲大師對「老病死生」的深層意涵指出，大師刻意將「生」置於「死」之後，提出「老、病、死、生」的生命觀，強調死亡並非生命的終點，而是迎接並開展下一期生命的開始；所謂「往生」，象徵生命的永續延展，使生命充滿未來無限的機緣與希望。慧開法師以生活化的比喻提醒大眾，面對死亡應平常心看待，如同機械老舊需更新、房屋老化需重建，這是自然的更替過程，不要感到驚慌恐懼。

慧開法師表示，生死輪迴並非佛陀所創，而是「法爾如是」的宇宙實相，正如地心引力與質能轉換定律，皆是被發現而非發明。並強調，生命的永續經營與往生的修持並非宗教專利，任何人皆可依其信願實踐，無論歸向佛國淨土或天國樂園，其核心關鍵皆在「信、願、行」三者具足。法師指出，生命真正的終極目標在於達到生死自在，唯有自覺並信受未來生命無限開展的可能，及早備妥往生資糧，方能在面對生死時安然無懼，最終如願邁向自在無礙的生命境界。

慧開法師最後以自身的「心法祕笈」，勉勵大家深心發願、求生淨土，力行三好、廣結善緣，所作皆辦、萬緣放下，預知時至，身心康寧、正念現前，捨報安詳，與佛Online，佛來接引，安然邁向光明自在的生命歸途。